象徵性
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独思c

讽verbalirony、吊诡paradox,或译为悖论、意在言外uatent,或译为克制陈述、形而上的曲喻或巧喻taphysicalceit、理趣wit等23;其中像意像、张力、暗喻等术语用的次数相当多,特别是意象一语,不仅祭出新批评方法的张汉良,包括中文系出身的萧萧,以及绝大多数诗评家,都无法不使用它──即使在实际批评时援用的并非新批评的手法。

下次要准备什麽好呢?我想自己的所知仅是皮毛,现在可以进修,应该很高兴的接受顾老师的指导,教导,然後充实自己的思路世界。

论游战/吴菀菱

彼此之间有意见不一致的,讲究的人就一定要辩论到底,但是有不打破感情,和翻脸不认人,在哲学上最多这样的情形发生。

作学问难免有争议,争论,各家思想不同,应当为自己而挺身出来倡议,自己的主张,理想主义,互相讨论,不然学术研究有何用。

网路论战,是一种隐匿姓名的吵架,斗嘴,技巧x的说理,或回嘴,探讨的问题各种内容和类型都有,是一种据以力争的闲话。

道理是愈辩愈明的,所以论战争略,也是说话术,需要研究一番,这是很有意义的聊观,可以互相对照心中的真理信仰。

说过的观念,有时也会因为脑子记忆有限,而忘记了,其实这就是一种辩证法,在於辩论述说的道理,到底是怎样的真理。

理论着

争论游战,需要ga0清楚文字,语汇,言辞,话语,词格,语论,语篇,等等使用手法与真义,才能将理论论战得更是清晰明显。

但是目前的理x辩论似乎就仅此而已,非理x的话也有人说,但是只是被人当作笑话,在载道上无有增益之处,每天都是口水战。

所以才有文学论战,在文学观点上,互相抨击,互相较劲,其实看的只是实力而已,在输赢上,并没有共识,只有对立对峙的关系。

跨世界/吴菀菱

他们是直的跨越和横的移植,具有社会历史x的实务学问,对於文学来讲,美国特务电影中,常有跨国的任务演出,是一种跨世界主义。

世界文学,自从诺贝尔文学奖开始以来,就标榜着国际文学家的评审主张,发扬真正具有很大意义和jg神的奖谒和褒奖。

星际科技,经常是宇宙观的世界主义观点,观视,探讨出了地球之外,我们真能自由进出星云界和银河系吗?

特别是妄想对外太空的星球殖民,卫星的主导主控,太空梭和火箭的创发,第一次是登陆月球,再来是假想每个太yan系星球都能移民。

佛教的宇宙观,也是

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