象徵性
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旁听生

是从网路上买书,维持这个习x。

张汉良在三大册《现代诗导读》中所援用的新批评术语有:意象ia、张力tension、内涵义tension、外缘义extension、象徵sybol、原型象徵archetyp-alsybol、个人象徵privatesybol、明喻siile、暗喻taphor、喻依vehicle、喻旨tenor、结构structure、文义格局text,或译为语境、引申义otation,亦即内涵义、局部字质localtexture、统一xunity、具t普遍crete-universal,或译为具t通x、具t共相、客观影bjectiverretive,或译为客观对应物、客观的相关指引、意述parapharse、反讽irony、文字反讽verbalirony、吊诡paradox,或译为悖论、意在言外uatent,或译为克制陈述、形而上的曲喻或巧喻taphysicalceit、理趣wit等23;其中像意像、张力、暗喻等术语用的次数相当多,特别是意象一语,不仅祭出新批评方法的张汉良,包括中文系出身的萧萧,以及绝大多数诗评家,都无法不使用它──即使在实际批评时援用的并非新批评的手法。

下次要准备什麽好呢?我想自己的所知仅是皮毛,现在可以进修,应该很高兴的接受顾老师的指导,教导,然後充实自己的思路世界。

论游战/吴菀菱

彼此之间有意见不一致的,讲究的人就一定要辩论到底,但是有不打破感情,和翻脸不认人,在哲学上最多这样的情形发生。

作学问难免有争议,争论,各家思想不同,应当为自己而挺身出来倡议,自己的主张,理想主义,互相讨论,不然学术研究有何用。

网路论战,是一种隐匿姓名的吵架,斗嘴,技巧x的说理,或回嘴,探讨的问题各种内容和类型都有,是一种据以力争的闲话。

道理是愈辩愈明的,所以论战争略,也是说话术,需要研究一番,这是很有意义的聊观,可以互相对照心中的真理信仰。

说过的观念,有时也会因为脑子记忆有限,而忘记了,其实这就是一种辩证法,在於辩论述说的道理,到底是怎样的真理。

理论着作,是意见最鲜明的作品,或分歧或异义,都尽在文本中,书本中,成为一种叙理的脉络,那就是哲学家的标帜与标榜的。

在名嘴的口嘴中吐不出象牙,彼此之间的会战,混乱而无条理,有时真的听到想叫他们住口,不要讲那些什麽政治技法。

有的人真话

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