象徵性
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悟X情

再买书看,但是学友他鼓励我,学问和作文章,要做到老也不要放弃,所以我又买了书。

只是不想再造文字业,我想写就写,没有任何文字债,我已经有房子和储蓄了,不应该再幻想出书。

我一个人独自在书房,舒适而充满活力的找灵感,然後每次我一幻想,就有灵感来找我,真的是太好命了。

但是主流媒t他们不欣

我的写作,其实就是靠着一千个山丘的哲学,创作出来的胡作非为,自以为是,还好我很乐观,不在乎任何困境。

这恐怕有技术上的问题,我为了网路文学的观看方式,而采取了两行的格式书写,这样b较有空间感。

独思cha0,就是一个人的沉思,成为哲学脉络,这很难我知道,但是我还是会继续下去,转化为一个理论哲学家。

到处都是网路书店,都不知道怎麽选书,还是跑一趟图书馆,b较划算,可以看到爽,看到充足,书的广告敌得过不要钱的借阅吗?

然而我无法像ai教授和张学友一样,那麽ai买书,ai惜书,甚至把学问做得很好,很充实,我只挑喜欢的读,因为这是我的思想习惯。

b方说,我想买新批评的书,但是遍寻不着,只好看网路上谷歌的笔记,和资料,来进补我的求知慾,这也算只是与知识结一点缘。孟樊纪录如下:

只是太充实了,还有,除了我熟识的燕卜逊之外,还有许多位参与新批评的外国学者,我只能略闻其详,因为他们的着作,没有翻译出来。

我想新批评的意义,就是在超越,超越自己,也超越别人,超越历史,制造自己的文本书写x质,开创自己的风格与地位。

游战,就是游戏论战,像哲学思想家之间的龃龉,议论,笔战,笔伐,都是一种戏战的形式,甚至像口述对话的论战,也是其中一环。

发声,破题,琢磨,批判,指正,都是考验思想家的方式,他们喜欢思考谬论,探讨谜团,将思路切磋,商榷,然後有敌对的论调。

游戏的主要成份有目的、规则、挑战及互动。游戏一般会有心理或是身t上的刺激,许多游戏可以培养相关技巧,有t能x、教育x、模拟x或心理上的意义。

然而,游戏式的论战,有时也像聊天一样八卦,讲完了没有共识,或者有人吵赢了,有人无话可说,游战在战斗一种心理和观念的差异。

我喜欢探讨文学论,与各家思想不同的行法,但是我知道的文艺也是自修拼凑而来的知识,没有什麽冲突,只是讨论而已。

所以美学与思想,对於各家学派的争论不休,形成了法兰克福学派,以及法兰西学院,一直延续至今

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