象徵性
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絮文裁

extension、象徵sybol、原型象徵archetyp-alsybol、个人象徵privatesybol、明喻siile、暗喻taphor、喻依vehicle、喻旨tenor、结构structure、文义格局text,或译为语境、引申义otation,亦即内涵义、局部字质localtexture、统一xunity、具t普遍crete-universal,或译为具t通x、具t共相、客观影bjectiverretive,或译为客观对应物、客观的相关指引、意述parapharse、反讽irony、文字反讽verbalirony、吊诡paradox,或译为悖论、意在言外uatent,或译为克制陈述、形而上的曲喻或巧喻taphysicalceit、理趣wit等23;其中像意像、张力、暗喻等术语用的次数相当多,特别是意象一语,不仅祭出新批评方法的张汉良,包括中文系出身的萧萧,以及绝大多数诗评家,都无法不使用它──即使在实际批评时援用的并非新批评的手法。

下次要准备什麽好呢?我想自己的所知仅是皮毛,现在可以进修,应该很高兴的接受顾老师的指导,教导,然後充实自己的思路世界。

论游战/吴菀菱

彼此之间有意见不一致的,讲究的人就一定要辩论到底,但是有不打破感情,和翻脸不认人,在哲学上最多这样的情形发生。

作学问难免有争议,争论,各家思想不同,应当为自己而挺身出来倡议,自己的主张,理想主义,互相讨论,不然学术研究有何用。

网路论战,是一种隐匿姓名的吵架,斗嘴,技巧x的说理,或回嘴,探讨的问题各种内容和类型都有,是一种据以力争的闲话。

样八卦,讲完了没有共识,或者有人吵赢了,有人无话可说,游战在战斗一种心理和观念的差异。

我喜欢探讨文学论,与各家思想不同的行法,但是我知道的文艺也是自修拼凑而来的知识,没有什麽冲突,只是讨论而已。

所以美学与思想,对於各家学派的争论不休,形成了法兰克福学派,以及法兰西学院,一直延续至今,而成为硕大的思想t系。

争论游战,需要ga0清楚文字,语汇,言辞,话语,词格,语论,语篇,等等使用手法与真义,才能将理论论战得更是清晰明显。

但是目前的理x辩论似乎就仅此而已,非理x的话也有人说,但是只是被人当作笑话,在载道上无有增益之处,每天都是口水战。

所以才有文学论战,在文学观点上,互相抨击,互相较劲

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