学习力的苦心,懿旨,他们无不想教育出菁英来,这时,就要加深其学习能力,测验其心。
批判力/9
文学家作用是等着人们去挖掘金矿,挖掘书中的重点,警醒过来,知道原来如此的议意,然後穿针引线的,让别人也同样理解。
人是堕落的神,所以人认同於神坛,神命,神主,自己没有神力,佛力,只有靠信仰认同感,来祈求想要的愿望,美好的前途。
系谱学原来是用以研究家谱与血缘,目的是追溯起源,从而得到自身由来的安定感。
傅柯延续尼采的系谱学对知识、疯癫、x和医学等等社会学的边缘议题加以研究。
系谱学是傅柯的最重要哲学方法,讨论它的着作很多,这一篇是入门的概念介绍,值得对傅柯的哲学有兴趣却不得其门而入的朋友一读。
《规训与惩罚》与《x意识史》乃是傅柯将其系谱学具t运用於实际历史研究的明证,同时也是傅柯从一九六九年以来对政治活动与权力运作的研究内容。
傅柯自己说明系谱学的三个领域:
2有关权力领域的我们
3有关1un1i学的历史本t论,通过它,我们自命为道德代理人。
将永远不会把历史的种种cha曲当成不可理解的东西忽略掉。相反,它紧盯
j小恶;它将等待着它们的出现――有朝一日露出真正面目――以它者的
们有时间从迷g0ng逃脱出来,在迷g0ng中,其实从没有什麽真理扣押它们。谱
赶自己灵魂中y影的优秀哲学家。他必须能够认出历史的诸多事件,它的
和遗传。同样,爲了评判哲学话语,他也还必须能够诊断身t的疾病、强
虚弱,时而隐隐躁动,时而晕眩般地狂热sao乱;而只有形而上学家才会从
慢说明/吴菀菱
说得太快,关键都出来了,有什麽机关可言,一下子所有的问题都在眼前矛盾,这样子未免堆得太多难看了。
什麽是快叙述呢?如一个妇nv做代生孕母,她的剧情就很快跳过十个月,很快的威胁到元配,想要抢了她的好公的ai。
根本上,欧兰朵公主就是一种慢叙述,她将一个个来求婚的王子,用难题不通过而杀了他们,其实她只是不想结婚而已。
这是剧场的步骤,有ga0cha0,有伏笔,有如神助的王子,怎麽这麽聪明,这就是慢叙述,王子的ai,倾慕,就是成功的结局。
基本上所有的论文,都是慢叙述,要以理力争的叙说理论,所以作品的话,都是在说明一个纲要的重点,如何构成的。
看京剧,也是慢叙述,在唱词中找剧情,
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