负文cha0思想/吴菀菱
像现在的文学作品,无论是在物质上或就jg神上,都趋向着新兴文cha0的题目与脉络去发展,无论是悲剧或喜剧,都很於现实的内外,互为对照,反映。
负文学若抗议反驳的作品和文学立场,副文学有如写论文的援引文本或是改写翻译等,复文学则为交互文本。网路文学有一种好处,就是不必被退稿,而且可以自由发挥,不分年龄派别和风格,都有可以野马似的风靡之可能x。
大江健三郎的文学,就是负文本,因为他显现自身的苦闷,以及存在的胶着现象,此外东尼莫瑞森的宠儿,胡淑雯的哀yan是童年,以及太yan的眼泪是黑的,克莉丝提娃的黑太yan,这些都是nvx思维的模式,在文艺上都是负面的文cha0。
以前的志文出版社,出版的几乎是像以上这样的苦闷文学,如罗生门,和翻拍作品的黑泽明所有电影,以及黑道文学,等等。
麻木不仁的文学,还是有人关注,像是住进隔离jg神病院的故事,也是有人写,但是很哀伤,孤单,看起来倒像似jg神病的哲学。
若说有的话,那也是属於存在主义的一gu新cha0流,注入现代社会,而产生一种蜕变,使得现当代的诺贝尔文学奖,都偏向於喜好此生存风格的文学家。
荒野之狼,因为过着双重x格的生活,在租屋中写东西,出外遇见有一个妓nv,改变他的生活。有转折点,有前景後景,有系统x,所谓主t成分就是他的生活模式,作家的孤单。情节,风格,叙述,演变,人物,等等,都是主t成分。
丹布朗的地狱,就有化学毒物质标记的罗各斯,有一个金属管筒,里面放有dna不孕的病毒,主角的失忆也是化学物质造成的短暂失忆,从si人的眼中可以看见真理,一路上的危险与冒险解谜,历尽千辛万苦终於得到了。然而其引用但丁诗句的方法,是学术研究文字象徵,这本义大利文交错的,是应用但丁神曲主t成分的一种表现为学。
我还看过史蒂芬金的各种文本,我怀疑他是自动书写,怎麽写那麽快,一下子就发表厚作品,而且很戏剧化,手机应该是最後设的一本,到处都是爆炸的手机灾难,他们主角三人躲在安全地带,房子内,几乎是弹尽援绝,这个封闭文本,是一种象徵文明之罪恶,带给人内心恐惧的感受。
对於傅柯而言,所谓「主t」的慾望模式与1un1i关系,是建立在权力机制的管理模式之上,的主t成分,要由身t故事来实践,用叙事,推敲,推理,论说,表述,说明,对话,来表现主t的话语,这是作者的全
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