以前那麽知x的本职,身为作家之si,我还要再复活过来。
又被退稿了,好失意,竟然梦见阿公吵着要吃鳄鱼皮,再也不相信神明了,我觉得被上天玩弄。
还好有人提醒,文坛浊恶,作文章如在造业,所以要清醒的注意自己笔下的产物,不要乱写。
然而与其什麽都知道,而创造不出作品,倒不如什麽都不知道,而写好来得好,不是吗?
文人墨客的灵魂深处,处心积虑似的,争取自己的声音,而我却被掏空,被落寞,我很不甘心。
要形容文学作品,就要有各种譬喻法的形容词,形容词格也是一种符号,只是她很多元化,有长有短。
何谓善美/避免遐想逸思,不作浪漫的花费,禁止奇幻冒险,不要投机,言语,勿失良机。
对人仁慈,待物悲悯,如此,即为善美心地,宝贵而详实,不为虚妄,充满光明。
我的错觉是一首诗,来自t验主义,是属於,形而下的自私想法,所以自梦境醒来,查询到虚妄。
以上就是一种蜕变风格,对於事後的反省,事前的箴言,两相依偎,对立,或对照,这是一个诗的隐喻法。
幻觉也是,他不真实,是一场徒然的梦,而前面的善美励志诗,则主张不要虚妄,这才是正直。
对於真与假,有一套面对的方式,这才是诗以明志,不要背叛了乱坏了真知真觉。
在文学化的时代里,所言所遇皆是解释文字,文本成为一种书信一般传阅的东西,洞悉了就心里有数。
创作力更是一种制造文本的能力,文艺能量,他将人们内心发抒的结打开,使人们互相分享慰藉。
文学之为用,重在洗涤人心,启迪思想,启蒙蔽者,让人们懂得珍惜文本,去知道更多的现象。
为什麽要有形容,因为对於人事物的
一篇文章,若缺少了修饰形容词,多麽乏味,那种枯槁的象徵,使得读者不能感知到文字之美意。
作品一推出来,马上就会有人赏析,这时,标题之形容,占据了x1引力的大部分,所以形容法是很重要的一门。
文裁是什麽?就是文t的剪裁後的文章,像一本书的修编,最後絮语游戏,合乎其实,不然而後现代主义。
原道说。文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄hse杂,方圆t分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也。仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。惟人参之,x灵所锺,是谓三才。为五行之秀,实天地之心,心生而言立,言立而文明,自然之道也。
是正确说明天地人三才,成为为文的主要元素,天地
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