第215章 民族概念本质区别

子，他们会有新衣服，新房子住，要比土着酋长统治他们时的生活好百倍，那么同化一定就能完成。

人都是趋利避害的。

就连二十一世纪，全民识字，全民上学的时代，也有很多人会说出谁让我生活变得更好，我就跟着谁，这种看似荒谬却又现实的言论。

更别说这个时代的土人了。

就像泰隆村六个土人部落，说他们是什么伊班人，但其实整个东南亚土着，全都是马来人的分支，甚至马来这两个字，还是西方鬼佬殖民后提出来的族群概念。

所以说土人的什么人什么人，和汉人不一样，汉人的汉叫了近两千年，无论是三国两晋南北朝，还是隋唐五代十国，宋元明清，无论朝代如何更替，汉人就是汉人，谁也改变不了，想要真正消亡汉人这个概念，除非整个汉民族全部消亡。

但伊班人不一样，如果罗振军是土人酋长，他宣布明天土人部民不准叫伊班人，叫什么东人，西人，那么明天这些土人部民就会称自己为东人或者西人。

所以说，土着的族群划分和汉人的划分，完全就不是一回事。

所以说，同化土人并非不可能，甚至很容易就能做到。

相比较而言，同化例如蒙古人，满人，壮人，回人，反而只能文化同化，而不能从血脉，族群的概念，彻底同化。

因为这些民族已经有几百上千年的文化，他们对族群的概念已经根植骨髓和血液之中了。

但东南亚土人不一样，族群概念别说进入骨髓，甚至连皮肤都没有侵入。

或许正因为如此，东南亚几千年，都没有形成自己独特的文化体系，反而被汉文化和印度文化，不同程度的改造着。

想通了这一切后，罗振军心中顿时长舒了一口气。

对待土人，他其实一直很纠结。

最理想的状态，自然是把这些土人全部抓起来，送到美洲，好一点结果，就是卖给美洲鬼佬种植园，次一点，给美洲增加族群多样化，反正送走了，就是一件好事。

但理想很丰满，现实很骨感，在风帆木船时代，想要大规模运送土人到美洲，既不可能，也不现实。

别说现在坤甸华人的体量，就是现在的满清，想要大规模运送土人到美洲，每年的花费都可能会让满清财政破产。

其次，现在黑奴贸易正是鼎盛时期，从非洲运送黑奴到美洲，只需要一个半月到三个月左右。

而从东南亚运送土人到美洲，需要四个

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