接续华夏文脉,以我名换你命
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第21章 情绪密码

土的物品的样子,平日伪装成普通的凡器,充能后后才会显现出特殊。

一种就是以能量态存在,平日不可摸不可触及,只有满足一定条件,比如充能后才会从能量形态转化为实体形态。

“所以,所谓复苏说白了就是给文器充能?”

随着脑海里思绪一点点的被理顺,陈墨不自觉的就把内心的想法说了出来。

“额~~”

听着陈墨如此简明扼要的把高大上的复苏过程概括出来后,神秀禅师和童初冉一时都有点语塞。

“哈哈,的确就是如此,看来施主颇具慧根啊。”

只是一瞬,神秀禅师就摆脱了尴尬的影响,爽朗的大笑一声,转而对陈墨发出了赞叹。

所以说为啥人家是大师呢。

豁达,有容人之量,能接受自己的不足,这些才是真正的德高望重的上位者的品质。

不像某个小女子,这会儿还在一边龇牙咧嘴的发呆呢。

你还真别说,她发呆的样子还挺好看的,唉,可惜生了一张嘴。

唔,其实有些时候多一张嘴好像也挺好哈。

“你举得例子还挺形象的,那便当它是在充能吧,既然是充能,那填充的能量种类就有讲究了。”

神秀禅师虽然上了年纪,但是对年轻人的词汇还是有一定接受度的。

直接就顺着陈墨的话风讲了下去。

“在精神文明中,将喜,怒,哀,乐甚至同一种期待之情只要期待对象不同,都划分为了不同种类的能量源。”

“因此,要想给文器充能,除了要有一定量的人员对该文器所代表之文化产生期待外,还必须与文器制作时人们对此地所报有的情绪一致。”

吸收着崭新的知识点,陈墨恍惚感觉自己脑子又大了一圈。

可能这就是传说中的长脑子了吧。

就像胃一样,东西塞多了,可不就长肚子了嘛。

一定是我太好学了,所以脑子迎来了二次发育?

陈墨一边臭不要脸的发散思维,一边顺着陈秀禅师的话本能的杠出了自己的见解。

“精神力量的本质是相同的,但人们的主观情绪就相当于是给精神力量添加了不同的识别码。”

“文器创造出来时候,人们对该地或该文化的情感状态就相当于是创造者设置的使用这件文器的开机密码。”

“后来者如果想要使用这件文器,就必须输对密码。”

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