第612章

被流传最广的说法为：山海镜是连通阴间的大门，死劫开启后，入镜人便会投到阴界。但为什么要渡过死劫才能离开，这点叫人想不通。

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也有研究心学者，认为所有死劫都是在指人渡心劫，心生鬼蜮，唯有勘破鬼魅，斩断心劫，才能渡过死劫。但这说法更说不通，大家可是都能看见一个大活人明明白白进了镜子中，若真是心劫，何以要肉身来渡？

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皇帝斟酌着说了几个答案，她不明白徐福为何这么问，莫非底下事物和山海镜来源有关？

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其实，说到这里她也有疑问。

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都说镜中死劫渡过十八重，便可脱胎换骨，长生不老。这说法到底是怎么流传出来的？好像没有人能解答。

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徐福听罢摇头失笑。

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“说起镜中的世界，得先提一提，你们可曾读过一本书，名叫……”他想了想，“《皇经极世》？还是《皇极经世》，一个宋代人写的，那人易学还不错。”

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姜遗光道：“《皇极经世书》，北宋邵雍所作，读过。”

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他在骊山司苦学卜算时读完此人所著，结合河图与洛书一起，于解阵一道很是实用。

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皇帝也说：“听闻《皇极经》中有推演宇宙之法，便也跟着读了些，只是我实在愚钝，不明安乐先生大智慧……”

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邵雍又号安乐先生，《皇极经世》又称皇极经，书中以河洛、象数之学闻名于世，推演人间天地万象，编制世界年谱。不过这本书她实在看不明白，且据人说越往后错漏越多，读过些便放下了。

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徐福怅然道：“他那人有些才识，凭一书可观宇宙，虽说后边不大准，他有个说法倒可以听听……”

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《皇极经世》占测后世之事的办法和《周易》不同，后者为卜筮，前者是推步，一分为二，二分为四，

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