407.第407章 最佳载体,第二元神VS身外化身

('\n

掌控灵宝，不仅需要时间去不断的加深感悟，也要有无穷岁月去孕养壮大真灵，唯有二者结合，并增强契合度，才能得心应手的操控和驾驭灵宝，打磨到如臂使指的熟练度。

\n

扯远了，至于祖龙、元凤、始麒麟？

\n

他们灵肉分离，肉身镇压地脉/海眼/火山，主元神已是寄托天道，被其束缚，也很难讲算不算化身了，况且他们也不是三尸证道，亦称不得三尸化身。

\n

《封神演义》和《西游记》中，至多提及了“斩三尸”，哪里出现过什么外露的‘三尸化身’？如果有，也不过是上面提过的，徒具其表的‘一气化三清’，至于准提那金身法相是本体，可不是什么化身哟~

\n

况且，欲成就圣人果位，又不得不以无垢无暇无欲的完整状态去身合天道，使三尸（善念，恶念、自身）合一圆满，最终不还是以真灵（一缕分神）状态继续操控灵宝？

\n

然而，这些其实都并不重要！

\n

全是废话！

\n

因为绝大部分灵宝，根本无法作为载体，去寄托第二元神，并练成身外化身！

\n

五：合适的载体！

\n

孕育空间，萌发灵性，中正平和，可塑性强，且拥有纯粹能量或单一向能力的珠类或灵植等，无疑就是同化和取代其（世界）意识、寄托元神、练就化身的最佳载体！

\n

譬如大名鼎鼎的定海珠、五行灵珠、五行果树，就在此列。

\n

《封神演义》中燃灯鼓掌大呼“吾道成矣”的【定海珠】，让其练成了二十四诸天化身，不仅夺得了天道世界之力，还获取了人道信仰之力，近乎成圣。且不管其成圣与否，他已经立于不败之地，圣人之下无敌手，圣人之上也无人敢打杀与他。

\n&n

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共3页