梦境

50年代以来，整个西方以反传统哲学爲特徵的思cha0。它们批判了各种类型的近代哲学，实现了从现代主义到後现代主义的转变。

在欧洲，以德里达、福柯、马尔特等爲代表的後结构主义者企图由批判早期结构主义的一些基本观念出发来消解

【後现代主义的理论特徵】

1．反基础主义：

因此要发动一场彻底的革命，消除“中心”本身，而不是“中心者”，以取消一种统治的哲学。另一方面，通过解构主义，摧毁哲学中对基础和理论框架的信念，打破哲学中的等级t系。如德里达等致力於对“逻各斯中心主义”、“言语中心主义”的解构，实现读者与作者的二元对话。因此，学者们又明确指出，後现代不是一种“主义”。

所谓主客二元论就是指把主t与客t，思维与存在以及人与世界截然对立起来的一种观点。後现代主义主张通过发动一场思维方式上的巨大变革来消除主客t的分离，改造由二元论带来的现实世界中价值与事实，1un1i与实际需要的分离，并取消二元模式中主t的中心地位。如後结构主义对语音中心论或逻辑中心主义的批判，实质上是否定实t的自在x和观念对客t反映的自明x，从根本上取消二元思维模式。又如新实用主义直接阐发了生活实践的非二元x，放弃内在与外在、心与物的二元论区分。

所谓总tx就是将一切事物的变化都归爲同一x，吞噬个tx，只承认统一化、总t化、极权化的理论模式。後现代主义高扬事物变化的多样x、差异x、零散x、特殊x和多元x，主张用知识形式的多样x去超越统一现代哲学。同时後现代哲学抛弃了总tx的观念，使自己陷於某一社会的片断，强调社会领域分化的多元x而不是寻求社会的开端与终结，更不是寻求整个社会历史的规律x和一致x。如勒维纳主张用他律哲学来反对总tx哲学。

参考资料：

灯火/吴菀菱

我又准了他，我好ai他，今夜我又要赴他的约，在弹簧床上交互来往。

「穿裘皮的维纳斯

《穿裘皮的维纳斯》德语：venipelz是奥地利作家利奥波德·范·萨克-马索克的代表作。这篇是马索克本人预想的史诗系列该隐的遗产中的一部分。《穿裘皮的维纳斯》属於该系列中的程表述到：

自然主义

自然主义发源於现实主义文学，19世纪中期在法国和其它一些地方发展成为杰出的文学运动。自然主义作家深受查尔斯·达尔文进化论的影响。

甚至这些现实主义画家，不愿意加入政治活动，社会是阶级斗争的。

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