经之过
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五戒

泄恨怼,抒压。

吴尔芙的自己的房间即为交互文本,又是克莉斯提娃所名之复文本。当然如果可以,反文本学,亦可包括反叙事,实验,反,先锋文学,法国新。

当今关於语言的不可倚赖x的争辩,特别是哲学和文学两者兼备的高举,从智识的背景相对於所谓次等文学阵营的成就,看起来更为甚之的具有特殊意义,因为在一九六零到一九七零年之中,一个文艺的交互文化发展着,并再现着例如罗b0特柏细格的<禅以及机车达致的艺术>作品,瑞塔莫伯朗的<红宝石水果的丛林>,尔思特考l巴哈的<生态乌托邦>,汤姆罗宾斯的<即使是牛仔nv郎也得了忧郁症>,凯特米列的<西塔>等作品,这些卓越的"仲介文本"的x质就在於显着的"天真本x",他们储存了文艺语言所具有的再现的功能,使成为增递x地问题化的面向。

任何批评的分析在此种文艺的交互文化中,被限制住其本身作为研习形式和题旨的中介文本,它必须不可避免的导入一个作为三学科文法,逻辑,修辞的含括之中,因为只有当这种特别互动的介於中介文本,和其目标族群同时被考虑的时刻,他们的企图x在被的作用上,只能被一个限制和诠释良好的一定人数所消化,然後他们的创新的层次才会成为观视,它是单独地透过其社会文化的功能,才可以令这些文学避免成为分类作图谱式的文学。

由於在此类任何的系列文本中,有着通常分为三种文本的项目,此三种全都瞄准在一个特别是交互文化的族群中,其主t化的改变着我们社会决定x的内容,系列仍在质疑当中,我的标准是为证别在理论和文艺及仿造的中介文本型态中,当他们被描述为接下来的页面中的模样时,它的规范是处置在他们终结的程序中的,当然,被期待的不同文本形态的效应,简而言之,我将他们标志为不过是"反映"、"投s"和"沉思"三种依据在某种b较x的文学策略上,每一项文本形态都展演出形式的相似x,与其他系列的中介文本具有从属的形态,不同的态度和回应引起了三种形态,允许我次jg神病理书写和当代文学:交互文本的问题於1989年,由安西亚贝尔翻译

结构主义和後结构主义同时皆环绕着此种语言学危机的一项分析而成为轴心,聚焦在这正式的言辞结构上。在此,语言逐渐地被降低至基本的经营面,导致二元对立以及他们之所以整合和再整合的方向上。就费德纳德索绪尔结构语言学的创立者而言,他认为语言学的符码包括两种分别的领域:能指是语言学的表达符号,以及所指,则是表达根据特殊语言的俗成而指涉的面

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