果不堪设想。
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刘协并不诧异两人的反对,但他没有第一时间届时,反而问道:“仲达、孔明,朕问你们一个问题。”
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“藏富于民和藏富于国,哪个更加有利?”
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这是一个宏观论题。
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藏富于民是指,一个国家的财富分布在本国国民的手里;藏富于国是指,一个国家的财富全部集中在国家的掌控之中。
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双方有利有弊。
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藏富于民:本国的人民富有,生活富足,但国家的支出及掌控却不丰富。
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藏富于国:国家掌握了大部分的财富,可自由支配,但国民手里的财富却少的可怜或者不富裕,自由支配的财富低。
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诸葛亮和司马懿互相看了一眼,纷纷打起了精神,开始辩论这个问题。
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“臣以为,藏富于国更加有利。”
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“国库充盈才能让军队兵强马壮,国家安稳强盛,方能庇护百姓休养生息,安居乐业,若国都不强百姓何来安稳耶?”
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司马懿第一个说道。
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藏富于国,是大多数皇帝都向往的境界,但是少有朝代能达到过。
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司马懿话音落下,诸葛亮便摇头道:“若藏富于国便能让国家安稳,敢问秦国不强盛富庶耶?”
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“始皇帝一统天下,坐拥四海,秦国国力强盛极天下之最,然百姓煎熬,终究二世而亡。”
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“唯有藏富于民,让百姓安乐、方能得百姓簇拥,如此王朝才可以长久延续,此乃万世之基!”
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诸葛亮的说出了
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