第144章 轩辕黄帝纪

黄帝继续说：“虞舜，名叫重华，他以孝道着称。尽管他的父母和弟弟多次想要害他，但他始终以德报怨，最终感动了天帝。尧帝见他德行出众，便将帝位禅让给了他。舜帝在位时，他巡狩四方，考察民情，任用贤能，如大禹治水，皋陶制刑，使得天下大治。”

林缘羽点头表示理解，又问：“夏禹的故事我也有所耳闻，他是如何成为夏朝的开国君主的呢？”

轩辕黄帝回答：“夏禹，名叫文命，是鲧的儿子。他继承了父亲的遗志，治理洪水，三过家门而不入，最终成功地将洪水引入大海，解救了百姓。舜帝见他功绩卓着，便将帝位禅让给了他。禹帝即位后，他划分天下为九州，铸造九鼎，象征国家的统一和权威。禹帝去世后，他的儿子启继位，从此‘世袭制’取代了‘禅让制’，夏朝由此开始。”

林缘羽感慨地说：“这些故事真是太感人了，唐尧、虞舜、夏禹都是以德治国的典范，他们的精神值得我们学习。”

轩辕黄帝微笑着说：“正是如此，他们的故事代代相传，成为了华夏民族的宝贵财富。”

轩辕黄帝对林缘羽说：

“谯周、应劭、宋均都是历史上的着名学者，他们各自在不同的领域有所成就。

谯周，字允南，是三国时期蜀汉的大臣、学者、儒学家、史学家。他幼年丧父，少读典籍，精研六经，颇晓天文，成为蜀地大儒之一，门下有陈寿、罗宪等学生。谯周在蜀汉任官时期，一向以反对北伐战略而闻名，见姜维多次北伐而虚耗蜀汉国力，因而不满，着《仇国论》力陈北伐之失。

应劭，字仲瑗，是东汉末年的学者、史学家。他少时喜欢学习，博闻多识。汉灵帝刘宏时，应劭被举为孝廉，辟为车骑将军何苗的府掾。他着有《风俗通义》，乃“辨物类名号，释时俗嫌疑”之作，宗旨在于以义理来整齐民俗风范。书中考释、议论名物和时俗，对当时社会风俗中的迷信思想颇有批判，是我国古代较早的民俗学专着。

宋均，字叔庠，是东汉时期的名臣。他喜好儒家经典，每当到了休假的日子，跟从博学之人学习经传。通晓《诗经》、《礼》，擅长论辩和质疑。宋均给百姓建立了学校，禁止和杜绝一切过分的不合理的祭祀，百姓们都平静地接受了他的这些做法。

这三位学者，都在各自的时代留下了深刻的印记，他们的贡献和思想至今仍被人们所传颂。”

轩辕黄帝对林缘羽说：

“你提到的谯周、应劭、宋均，他们确实是历史上的学者

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