第11章藏经楼旧档整理知隐秘沙神殿约斗赚钱两不误

是基本力量化生而来，既然可以来，则可以去。所以大化者，有化为无，无化为有。这种理念非常契合混沌之道。修炼《大化真解》，一共要达到三重境界：

第一重：聚而生，散而去。

所有力量都可以借用，聚集成想要的力；也可以分拆成对自己无害的力。这一重，修炼的虽然是聚散之道，但包含了很多方面的提升。

如血气甲胄是以血气之力在体外形成护体甲胄、力发于端是身体所有部位都可以发出特定的劲力、坎离之法是指一吞一吐皆能卸掉攻击之力，甚至吸收伤害转化成自己的劲力，这和太极拳的四两拨千斤或者借力打力听起来相似，仔细体会就发现，完全不是一回事，这可高明不知道多少倍。因为这种理论，不仅不设前提，而且没有物的区分，举例说，就是设计一具傀儡，只要手法高明，阵法配置得当，也可以拥有和人一样的能力。

李云朗琢磨着：“这特么细思极恐啊，若是我以后炼制出若干傀儡，拥有和我一样的能力，再不停迭代升级，那还不满世界横着走？！”

第二重：相克而生，似有而无。

所有肉身也好，魂体也罢，都是力量的外显，也就逃不过相克之道，相克就是生机。所有攻击和防御，都是血气碰撞产生的劲力，可以造成伤害的就是有，不能造成伤害的就是无，不能以肉身的表象来判断。

这一重修炼生克之道，有顺逆之法、进退之法、虚实之法、松紧之法、刚柔之法、轻重之法、快慢之法、圆缺之法，共八法。

修炼圆满者，可在任何战斗中占据主导地位，立于不败之境。

第三重：得则暗、失则明。

这一重最为玄奥难懂，因为前两重，凭借对《道德经》的理解，几乎是触类旁通，只需要在实践中验证和锤炼即可；但是这一重完全超出自己当前的认知能力，它需要有丰富的战斗经验和深厚的修行功底才能参悟。

修行之圆满者，神鬼莫测、仙魔不伤、纵行物外、逍遥自在。

李云朗判断，以自己目前的实力，把第一重修炼到圆满，估计要等成为真神飞升到异界才行。所以，从现在开始，又要开启疯狂挑战模式。他“十三疯子”又回来了！

于是当即刻了一块牌子，写着：“败我者，赠一千魂晶；败于我者，一袋肉干。”想着等找到老子留的消息后，就开始找打。

次日下午，藏经楼顶层。

从地质史书架中，翻出一本非常古旧的书卷，李云朗立刻被那神秘的材