第113章 为何皈依

还是更远的地方。

而在现场，温迪戈的巨影掀开了裁判所的穹盖，只听见贵金属制品瞬间在建筑被拆去墙壁的瞬间哗啦泻下。

黄金和白银，还有无数工艺品，在裁判所的房间以及地下藏库塞得满满当当。

这些东西本身的价值不会太高，但是换取它们的等价物究竟是榨取了多少民众的血汗，哪怕是一个扳指对应的账目都足够令旁人惊掉下巴。

甚至可以说，理论等价上而言，这些东西所花费过的财富足够买下所有阿尔比昂的产业。

何况，这些东西不止是圣教的唯一财产。圣教的罪孽从来不止有实体的罪证。

倘若问询一位普通的阿尔比昂人，问及对于先贤的认识，那扭曲且毫不相关的妄言便足够给圣教定罪。

传教以来的每一代人，包括这一代人的下一代，甚至更下一代，都会被这种难以斧正的思想所污染，在亲缘的教育关系下被往返灌输，成为一种迷信以及偏执，也许直到死亡都不会醒觉这一点。

这便是圣教最大的罪孽——种在众群之中的猛毒之种，无法根除，甚至还会萌发新的恶之花。

想要扭转这一点，最好的办法便是采用先贤当初最不想执行的一种手段——

——塑造信仰。

一尊扭曲的塑像被推翻，信仰塑像的人还会建起一个近乎一样的，不会轻易改变观念、思维、认知……

想要让这尊害人的神像消逝，便只能以另一个塑像去覆盖最为彻底。

尽管在形式上不能承认，但不得不这样说：

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