三教祖师的道外身堵住了旧天庭遗址,但是以周密的心性和手段,肯定在人间留有后手,断然不会坐视礼圣得此大道,再者以礼圣自身的十四境合道方式,确实不适合更进一步。”
邹子补了一句,“哪怕如此,礼圣是否跻身十五境,不在于行不行,功德够不够,周密拦不拦阻,只在于礼圣自身愿不愿意。”
为此邹子还曾赶赴天外,早就与礼圣有过一番开诚布公的交心言语,当年邹子为礼圣展示过自己对未来世道的一番推衍。
就在天外。
世人至多知晓龙虎山上代大天师等数位先贤,在天外身死道消,于人间功德极大,却很少有人清楚,邹子与三山九侯先生,可谓是那场辅佐礼圣一起游狩远古神灵余孽的幕后主力。
一旦礼圣代替至圣先师,在儒家道统内部再上一个台阶,成为整座浩然天下的道主,那么礼圣的规矩,就会用一种极快的速度,道化浩然九洲,规矩无处不在,变得严丝合缝,滴水不漏。看似大道循环愈发无缺漏,可是在邹子眼中,世道却会在将来变得死水一潭,腐朽僵化。这就是个悖论,邹子将这种情况形容为“大道止步”,失去了所有的可能性。
洛衫对此倒是不如其他人那么倍感意外,只因为曾经有一次陪着萧?粞彩映峭罚?龅搅死洗蠼O桑???桥既涣牧思妇涮馔
话。
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老大剑仙没有顺着萧?舻难杂镒鋈魏窝由欤?蟾旁诔虑宥伎蠢矗?蚣鼙臼拢?绷Ω叩停?湍茄?伞
作为浩然蛮荒边界线所在的剑气长
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