第518章 绝笔

兵临城下。

\n

又有清虚谋反，明省烽烟动地时，万民泣血之声犹在耳畔！

\n

再有新天会之祸，诛杀启明再使国运动荡。

\n

如今又有南境兵变，国家动乱不止，国力损耗不断。

\n

如此功过相抵，何敢僭越庙号？

\n

着中枢内阁拟‘仁宗’为号，只领仁德治国，宽厚御下之名即可.”

\n

太子双手颤抖，泪流不止。

\n

这封信的第一段，皇帝交待的是自己的身后名。

\n

皇帝死后，最重要的不是谥号，因为给皇帝的谥号都是怎么好听怎么来，基本没什么参考意义。

\n

真正能衡量一位皇帝功绩的，是他的庙号。

\n

这是由后世子孙和朝廷大臣们共同决定的，以此来盖棺定论。

\n

庙号制度刚开始，唯有对国家有大功、值得后世子孙永世祭祀的君主才能拥有庙号，且只有“太”、“高”、“中”、“世”这四种庙号。

\n

创基立业曰“太”、功高者曰“高”、中兴者曰“中”、世代祭祀曰“世”。

\n

然后再按照“祖有功而宗有德”的标准，加上“祖”或“宗”的称号。

\n

有开拓之功者，可称‘祖’，否则只能称为‘宗’。

\n

庙号一开始的要求太高了，后来大大小小的皇帝越来越多，于是对庙号的要求也随之降低。

\n

于是就有了孝宗、宪宗、肃宗、宣宗等等次一级的庙号。

\n

大蓝朝五

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共10页