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是啊,一切都要归咎于天子曹叡。
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就连夏侯惠也一样,上疏异议庙堂录功,也是依照天子心意而为之。参与过诸公讨论的王肃,再回想起九龙殿外天子与夏侯惠的对话,就能做出结论了。
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他不知道也不想知道天子要做什么。
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但他晓得“道”与“术”的区别。
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老子曰:“有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。”
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庄子曰:“以道驭术,术必成。离道之术,术必衰。”
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君君,臣臣。
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君有君道,臣有臣道。
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协助君王安邦定国的臣子,怎么能被玩弄于股掌中呢?
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不惧上下离心邪!
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天子曹叡深谙帝王心术,但也太深谙了,以致忽视了道、离帝王的根本越来越远犹不自知。
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思绪转到这层的王肃,回想起这两年洛阳与许昌兴建的楼宇宫殿、公卿百官谏劝皆弗能改天子曹叡心意时,顿感意兴阑珊。就连面对刚刚作好的书信,都倏然觉得自己迁怒夏侯惠的做法,很幼稚很无智。
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徒劳而已不是?
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夏侯惠也身不由己不是?
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唉,罢了罢了。
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且稚权离京师近两岁了,连儿子都没有见过,自己何必扰了他难得归家与妻儿团聚之乐呢?
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随手将书信捻成一团扔入火盆中,复取数张逐一铺展在案,王肃阖目回想九龙殿内的细节片刻,便执笔点墨一一录
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