第496章 天命红线的作用,儒门的神权计划,沸腾的天京（73k）

楚无疆不由得想起前世的一个理念【阶级合作】。

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它承认阶级的存在，但不主张阶级斗争，而是通过某种机制，让工人，雇主互相协商，各退一步，免得大家都没饭吃。

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这种思想叫做法团主义。

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当然方萧然还没有达到这层次，他主要是警告贵人们，不要过分纵欲，免得压迫百姓太深，毁掉朝廷。

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去人欲，不是去掉欲望，而是去掉过分纵欲。

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更像是一种道德的软约束。

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若是方萧然拥有【金科玉律】的气运，倒是能形成一定的约束力，这条路子也不是不能走。

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这样一来的话，方相的策略和决策以及儒门的押注，就能理解了。

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因为单纯依靠道德约束是不够的。

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儒门要想完全实现这一点，就需要巨大无比的权力，成为人族真正的统治者，再用金科玉律将【去人欲】的理念，彻底推广开来。

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元吉书院支持方萧然，进行人造圣贤计划，为的就是能够建立儒家神权的国度，并实行道德教化。

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这些都是配套起来的，一层套一层。

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当然了，什么叫过分的欲望，是很难明确定义。

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至于这些对于士大夫，乃至高官的道德要求，会不会在执行中变样，最终成为对普通百姓的道德要求。

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这又是一个问题了。

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起码方萧然对贵人主张的节欲，看上去是有道理的。

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楚无疆拥有七窍玲珑心，念头转得特

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