还有军方。
\n
无法武断的断定谁对谁错,因为在吕不韦看来,法家,固然是秦国根基中的很重要的一部分,也确实是被商鞅推行过来的,尤其是商鞅在最后以身殉法,更是把这个主基调定死了,但一个国家只有法是不够的,是后患无穷的,或者说,一个国家推行任何单独性的思想理念都是错误的,多种化全面化才是正道。
\n
说白了,治大国如烹小鲜。
\n
亦如杂家之理。
\n
对一位帝王而言。
\n
什么好用,就应该用什么。
\n
如果需要休养生息,那就用道家。
\n
如果需要厉兵秣马,那就用兵家。
\n
如果需要吏政严明,那就用法家。
\n
如果说,教化子民,则是用儒家。
\n
此外,还有很多很多方向,供一位帝王选择拟定。
\n
所以,吕不韦一直认为,自己的杂家才是最适合当今秦国的,也是能让秦国的寿命延长的学派,这也是他推动的一次隐晦的变法,毕竟,他已经看到了秦国在一统天下之后的桎梏。
\n
比如说军功制。
\n
有仗可打,军功制没毛病。
\n
拿着对手的首级升官发财。
\n
确实是最公平的办法。
\n
但无仗可打呢?
\n
社会阶级就会固化。
\n
大部
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第4页 / 共11页