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之前一直没开口的荀攸,此时忽然出声询问:“以工为士,这称号倒是容易理解,不过具体待遇主公打算如何制定呢?”
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王景想到了蔡邕之前的职位,便直接回答:“在我的设想中,工士的地位和待遇,与五经博士类同。”
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荀攸和郭嘉闻言,相互默默对视一眼,语气变得凝重起来:“主公,若真如此,怕是反对的声浪不会小。”
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早就料到二人会做如此反应,王景目光坚定,显然并不打算改变主意:“我自然知晓阻力很大,但有些事情该做还是得做,而且晚做不如早做。趁眼下的格局还算平稳,先把事情给定下来再说。”
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五经博士,乃学官之名,而博士这一称呼,则是源于战国时代。
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秦及汉初,博士的职务主要是掌管图书,通古今以备顾问。
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汉武帝就曾设五经博士,教授弟子,从此博士成为专门传授儒家经学的学官。
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《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》每经只有一家,每经置一博士,各以家法教授,故称五经博士。
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能有此地位者,无一不是当世大儒。
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比如蔡邕当初便是帝朝在册的五经博士,在灵帝时期,蔡邕甚至被刘宏亲自接见,向他询问治国方略。
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由此可见,五经博士是类似参谋和顾问的职位,权力不大,但往往拥有直达天听的言论通道,影响力和社会地位都非同一般。
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王景要将被儒士轻贱的百工,扶持到五经博士这样的位置上,甚至让一群工匠参与到国家政策的制定环节之中。
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这已经不仅仅是挑衅了,简直就在是在打全体儒门的脸,同时也是在他们身上放血
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