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“内丹道则不同,虽也可开坛做法,不过那是在大法事上,平日里面应急对敌,自然需要靠自身。”
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“一缕根源入命身,塑造法术之种,以法术之种直接强制性束缚五行之气,来施展五行之术。”
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了解了一下法术之种的图像,这方面陆尘还是第一次做。
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比较谨慎。
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五行元气不似天地灵气,因为自身有属性。
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所以修士在修行之时,极其容易会被五行元气影响自身。
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像是修行火法,若是积累的火元气多了,都有可能引起自身自燃。
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所以陆尘选择净衣术作为开始。
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水法是最柔和的法,哪怕是出了意外,受到了反噬,也不过是呛几口水罢了。
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想到此处,陆尘便开始在丹田内,用法力开始编制法力之种。
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此为施法媒介。
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正如那法器一样,若是将法术之种以炼器手段加持在器物上,使之能够施展法术,那便是法器。
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修行者若是没有突破天地之桥,感应天地元气的话,想要修行法术,便需要在丹田内编织法术之种。
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广道道人在自己的《广道道人随笔》上,口气极大,以‘区区小术’‘吾练气之时便已完成’称之。
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陆尘觉着这应该不算什么难事。
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广道大师兄是练气境的时候修成的。
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他现如今也是练气境,又如何修不成呢?
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