p;在古代,艺术指的是六艺以及术数方技等各种技能,特指经术。《后汉书·伏湛传》记录,永和元年,诏无忌与议郎黄景校定中书五经、诸子百家、艺术。
\n
所以欧藏华说梆子戏是艺术的时候,凌当家自然不敢接受。
\n
欧藏华听后笑了笑,不再特意强调这个,而是转而与凌当家讨论起梆子戏的特点。
\n
一边讨论,欧藏华一边将一些有用的知识点记录下来,为百年之后学习豫剧的小伙伴们多准备一些需要背诵的材料。
\n
只要一想到五百年后,学习豫剧和梆子戏的孩子们愁眉苦脸挑灯夜背的场景,欧藏华就充满了干劲儿!
\n
整的凌当家都有些懵逼,他不知道为啥堂堂解元郎不去读圣贤书,反而对梆子戏这么感兴趣。
\n
“凌当家,根据你的诉说,我认为可以做出一些总结。”
\n
欧藏华拿着毛笔,认真的说道:“比如角色这里,就可以分为‘生旦净丑’四角,然后再进行细分,比如‘生’可以分为四生,即为老生、大红脸叫红生、二红脸叫武生、以及小生。”
\n
“还有‘旦’这个角色,也可以分为‘四旦’。正旦叫青衣,也可以叫大女主。小旦呢,就叫旦还有闺门旦。另外的就是老旦、彩旦。”
\n
“这样呢,总结就叫‘四生四脸’,净角和丑角可以以后再慢慢完善,凌当家怎么看?”
\n
凌当家长了张嘴,他现在就想跪着看。
\n
为什么解元郎说得每一句话分开他听得懂,合在一起又听不懂了呢?
\n
为什么他说得梆子戏这么复杂,自己学得好像不是这样啊?
\n
生角咋就分成四生了?
\n
&
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共5页