第157章 耶律德光（完）

员，则是叫做“出”。

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而皇帝倘若到达某一京城时，也并不会长期在其中驻留，往往停留时间并不长，就会离开，继续向各处移动；甚至，有时皇帝到达某一京城后，并不会入住这里的宫殿，而是依旧住在庐帐之内。即使入住，这些宫殿也同样被称为“行宫”。

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跟随皇帝迁徙的行宫部落，基本上依旧以部族庐帐的形势存在，驻扎在城外；

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各个官署同样如此，除去一些在城内设有留守司衙的官署可能会入驻城内的府署外，其余官署并不进城，而是依旧驻扎在城外处理事务。】

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汉朝初年。

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刘邦确实从这辽朝的特色制度中感受到了一定的惊讶。

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此时是大汉刚刚开国不久，各项制度也在草创的时期。虽然很大一部分制度刘邦等人已经沿用了秦始皇所创的基本结构，但也根据大汉此时的情况作了些许调整，如一定程度上的分封郡国就是如此。

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后世的王朝虽然也各有创造出不同的制度，但大多数都是可以向前参考——参考大汉；但秦汉初期的这些年，君主和臣属们却是切切实实在一步一个脚印地摸索，同时，也很愿意能够有一些不太相同的制度来作为参考资料。

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就算不能用到大汉身上，那也能开阔一下思路，拓宽一些原本脑中可能存在的限制，不是吗？

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因而，刘邦几人对于辽朝的这个“游牧制度”是相当充满兴趣，如今看来，也确实没有辜负了他们的兴致。辽朝，真的颇有些不同啊。

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能够以这样绝对区别于大部分王朝的行政制度，统御一片土地二百余年，显然这种制度还是颇有价值的，起码很适合辽朝自己。

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“若是如此，那这辽朝的行宫部落应当极为庞大，”刘邦道，“各翰鲁朵、中央朝堂、主要部族大量随行，那日后辽朝被金灭亡之时，必然是金朝的军队击

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