第353章 知名寺院,佛祖舍利

;由此，灵光寺愈加声名远扬，佛家信徒纷至沓来。

从佛牙舍利重现到1949年的半个世纪中，由于长期的社会动荡，佛牙舍利一直被佛教界秘密保藏、供奉着。

直到1949年后才迎请到中国佛教协会所在地广济寺，供奉在舍利阁七宝塔中，供国内外佛教徒瞻仰、朝拜。

现今的灵光寺佛牙舍利塔壮丽挺拔，并没有完全复原辽代招仙塔的原貌，而是融入了上世纪五六十年代佛塔建筑的新元素，比辽塔的更加雄伟壮美。

陕西扶风法门寺始建于东汉。

因舍利而置塔，木塔四层，塔下设有地宫，地宫中存放着用紫檀香木做成的棺椁，内以金瓶盛放佛祖指骨舍利。

木塔名叫真身舍利宝塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。

释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。

舍利是佛教高僧大德圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样结晶生成物。印度语叫驮都，也有音译成设利罗的，翻译成中文的意思指灵骨、身骨或遗身。

舍利的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有的成莲花形，有的成佛或菩萨状；颜色有白、黑、绿、红等各种颜色；舍利子的外观有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶，呈现透明状，有的光明照人，犹如钻石一般。

阿育王为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，分送世界各国建塔供奉。

释迦牟尼佛舍利迎入华夏时，分别有西晋会稽?县塔、东晋金陵长干塔、石赵青州东城塔、姚秦河东蒲扳塔、法门寺塔；

周瓜州城东古塔、周沙州城内大乘寺塔、周洛州故都西塔、周凉州姑臧故塔、周甘州删丹县故塔、周晋州霍山南塔、齐代州城东古塔；

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