第22章 月神拦路为哪般

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“阴阳家欲投效大秦，烦请公子代为引荐。”

月神的话让乔松眼眸中浮现出了一抹玩味的情绪：这阴阳家什么时候变得这么直接了，竟然也玩儿起了开门见山的路子。他们不是一向最喜欢装神弄鬼，让人摸不着头脑吗？

阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，其创始人乃是齐国邹衍，思想核心内容是阴阳五行。阴阳家试图将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，以此建构规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。

其思想体系详细解剖，可以提炼出阴阳说和五行说两种观点。

阴阳说是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。这个观点和道家创始人老子所秉承的构成世界的概念“道生阳，阳生阴，阴阳生八卦，太极生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”相同。

这也是阴阳家源自道家的有力证据之一。

而五行说则是由金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化的理论发展出五行相生相克的理念。邹衍对这种理念进一步深化拓展，从而形成了五德终始说，并以此阐释宇宙演变和历史兴衰，以五行相生相克来论证新政权取代旧政权或改朝换代的合理性。

这种观念认为自有人类社会以来，朝代的更替都是五德，即：金、木、水、火、土五行之德相生转移的结果。

从历史发展的轨迹来看，这种五德始终说对后世影响深远，一直伴随到了封建帝制的结束。

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