第283章 畜牧,音乐与天灾

无法继续制成衣衫。

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而有了这些兽皮保暖，每年再也无人会因严寒而死去，除了那些实在太老的族人之外。

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这都归功于仓颉的畜牧之术，能让他们获得源源不断的完整兽皮。

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但部落一大，各类事物就多了起来，伏羲自己有过目不忘的本领，自然无需过多在意，但其他一起议事的族人却没这样的本事。

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每一次开展大会，事情少还好，事情一多就容易丢三落四，不是忘了这个，就是忘了那个，让伏羲烦恼不已。

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为此，伏羲便研制出了结绳记事之法，每当要做一件事，便在绳子上打一个结，并且刻出许多简单的符号，来提醒自己不要忘记。

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这个方法一出，立刻将糊涂之事消了个七八成，除了有些人记性实在太差之外，几乎所有人都能很好地执行伏羲的命令。

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除此之外，伏羲彻底摒弃元始天尊与广成子的信仰，转而树立起五座神像。

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其中两座神像最为高大，分别为人族圣母女娲娘娘，玄教教主恒命圣人。

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而后三座神像则略矮一些，分别为创造火焰的燧人氏，发明衣物的缁衣氏，建立房屋的有巢氏。

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伏羲对于供奉人族三祖与女娲娘娘并无异议，但却奇怪为何要供奉恒命圣人，甚至还高过人族三祖，便去请教率先提出要更改信仰的仓颉。

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仓颉答道：“恒命圣人伟力无穷，乃至高无上的宿命之主，是女娲娘娘的师兄，也是人族三祖的师尊，正是有恒命圣人的指点，人族三祖才能创造火焰，发明衣物，建立房屋，居住在南海之上的瀛洲仙岛内，也是瀛洲仙岛之主，瀛洲仙岛是万千修士心中的圣地。”

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伏羲听后也没有任何意见，单单是人族三祖的师尊，就足够他们供奉，更何况是女娲娘娘的师兄

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