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在众团之中,李道玄找到了属于自己的蒲团。他特意寻了个避风的角落,安心的坐在地上开始了一天的打坐修行。
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作为清微派修士,修的自然是内丹之道。所谓内丹,便是性命双修。紫阳真人曰:“任君了悟真如性,未免抛身还入身。何时更兼修大药,顿超无漏作真人。”
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谓之性命双修?
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是以,炼阳神者本之于天,道在冲举,谓之仙,故曰天尊。
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有修纯阳之精者,谓存神气,而于有中炼妙,全身形而入无形,故生无死,为天上神仙也。
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有修积阴之气者,尽弃魂神,于无中炼妙有,任定而性寂静,故死而为阴爽之鬼也。
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说的玄乎其玄,实质上就是外练筋骨,内修道心。
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李道玄每日随师兄们打拳强身,修的便是‘命’。
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这晨煮餐食后的静坐调息,就是修的‘性’。
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老道说性命双修在于人,所谓有易遇而难成者,有难遇而易成者。寻道修仙本就在于个人智慧。
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若妄有执着,欲强行入正道之中,那定是会不悟妙法之真。最后落得怨神仙谩语,终生不得成道者。
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所以即便是茅山传世四十二代,堪为真人的道士也没几个。
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李道玄平日念诵黄庭悟真,也参坐静修。但总是没能感受到老道所说的纳气吐浊,玉鼎汤煎。莫非这就是因为他还没有所谓的慧根,参悟不透道?
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思绪翩然,但很快就入了定。李道玄双足伽趺,脊梁直竖。左右两手圜结在丹田之下轻轻相拄,正身挺胸,双目微微闭起。舌头轻微舔抵上腭,将一口琼浆玉液裹住。
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