第87章 科举

说，单单的就只是书院里，是关于一代代的各朝人的读书进取方法，就足足了着的是整理了十二种。

而在这其中，有出于孔子他老人家“思·问·习”读书法；有出于大名鼎鼎的魏晋大诗人陶渊明的“不求甚解”读书法；还有出于宋朝理学家朱熹的“体会·循序·精思”读书法等等，绞尽脑汁，想尽一切办法的快速提升自己。

而在这其中，他纪晓最心意，也觉得最好用的，就是由本朝进士唐彪所开创的“五类四别”读书法。

所谓读书“五类”，是指：“有当读之书，有当看之书，有当熟读之书，有当再三细读之书，有当备以资考之书。”此种分类，对读书更有利于处理好精与博的关系。

而“四别”，则是指：“目治之书，口治之书，必治之书，手治之书”等四种类别的书，分别的是从从易到难，从简到精，循序渐进，逐步阅读。

之所以了着，要选这种读书法，主要是因为现如今，整个王朝里面的印刷术十分成熟，致使得整个圣贤儒林，此刻早已经的是被书山书海所堆积，即便着的是他纪晓的现如今记性很好，对于眼前所看过的绝大多数书，他都有把握的能在极短时间之内牢记。

可也终究的是，不能一次性窥然全貌，因此，精准阅读，分段理解就显得尤为重要！

而且，对于读书，他纪晓还不能专门只读一个学派的书，必须得博览群书。

没办法……

谁叫这整个古代里的科举考试，随机性实在太大了，这其中，你以为的考试，只是着十分单纯的从古代的四书五经上，挑出一些正能量的经典或语录，做古文解析，阅读理解。

然而实际上的，这世间每一场科举里的考试题目，却全都是如同现代语文写作文一样，试卷上着的一个极其简短的标题，却要你从社会，经济，历史，儒学，民生

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