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从灵识觉空的观点出发,宇宙真谛被视为灵的不生不灭、无始无终。宇宙万象皆为灵识所幻,正如
“宇宙有无,觉空一念;自然万象,灵识所幻”。灵,作为自然神,没有生灭与起始终结,在寰宇中至尊无上,万法具足。赞曰:“法生有道,功达无极;天内天外,无所不及。”
宇宙的诞生与毁灭,仅仅是灵的
“意识”
觉醒与空寂的表现。自然中的一切现象,皆是灵识的幻变。灵幻变出
“感知力”
和
“觉识力”,以这种方式认知世界,而宇宙的历史或者人类史,在灵看来,不过是一场
“梦”。
凡俗之人往往不识其中道理,执迷于苦乐之分,强辩苦乐,自受其害。而真我(灵
自然神)就像
“一”,没有分别心,天下皆
“我”,真我本性如同
“道”,应当顺应、接纳自然。活着的人并非真实的本相,死了的人才回归真我,活着时的所作所为,皆是
“真我”
的心愿。做人若迷失真心颠倒人生,便会空度一生;若能觉悟找回
“真我”,便能明白人生发生的所有事情本就应该如此,好好去体会就够了。
(二)知识与智慧的关系
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