挽成套圈,有的用裤腰带,不一而足。
“不管她们用什么工具上吊,很少有救活下来的,吊死率百分之百。”
温丹记得在自己生活的大西北阶州、秦州一带,群众自尽时,以选择跳井、跳河者为多。近年来,也有喝农药自尽的人。上吊自杀的人也有,大多数选择在自家房梁,有许多人会被救下来。就是没有救下来的人,可在自己家里办丧事,不像云西村这样,千篇一律的自挂野外芒果树。
再则,一个400多人的村子,每年有三四个人吊死在芒果树上,这自尽率也太高了,有些离谱。而自尽的人,死亡率更绝。
温丹觉着有些不正常,好像那个地方不对头。
这种阴晦的下三滥死法,不会是金丝楠木精所为,何况云西山上楠木较少。
这种杀人不见血的高超手段,植物精怪很难做到。
能使人心甘情愿自寻死路,又不露痕迹的杀人技法,也许只有功于心计的世外高人才能做到。
温丹在遮阳山修炼地与曹玄畅谈时,曾听他说过,在张家口处理过一位心狠手辣的阴阳先生祖长保,因为追求镇上一位美女唐秀芳不成,将奇门劣技施用于害人,害死了唐秀芳四任未婚夫和丈夫,使唐秀芳背上克夫恶名,最终被曹玄用奇门手法处死之事。
温丹由此联想到,云西村这么多人上吊自尽,是不是村子里这位钟阴阳在作祟。
温丹走出客厅,到院子里观察钟阴阳的举动,没有发现任何端倪。
这是一位行艺端正的阴阳先生。
一个人自寻短见,不是那么容易的事,肯定有不愿活下去的理由,并且要经过一段时间的思想斗争,才能最终下决心赴黄泉路。
任何一位自寻短见的人,必定会表现出一些反常的举动,说出一些不合常理的话。从这些有驳常规的言行中,即可发现线索。
想到这里,温丹欲向蔡雄和杨二妮夫妇了解一下蔡武举生前的状况,也想从蔡武英处知道她已故丈夫陆一鸣的一些言行变化。
温丹将自己的想法告诉左凯铭。
左凯铭向原亲家说了温丹的想法,并告诉亲家,年轻道士是一位得道高人。
蔡雄将温丹和左凯铭请进偏房坐下,让杨二妮喊女儿进来,他先向二人讲述了儿子和儿媳妇的一些情况。
蔡武举娶得本村美女为妻,称心如意,对左云草十分爱恋,百依百顺,不让媳妇下地干活,做点家务活就行了。
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