陆远不去广东反而是去了成都,他要在这里召见云贵川三省的所有土司首领。
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“什么是土司,什么叫羁縻州,其实无论是哪种说法,直白点解释就是国家内部的民族问题和文化问题。”
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各省的土司首领还没到之前,陆远先和四川、贵州、云南三省的布政使开了个碰头会,会上陆远讲了自己的一些看法。
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“在对待这些非汉民的其他民族问题上,历朝历代都有不同的处置,唐宋的羁縻州,元代的镇抚司、我朝的宣慰使司,总结起来无非就是三点,要么准许他们高度的自治,要么就是屠刀强权,再不然就是招安和严法并存。
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可是本辅看,这三种办法都无法彻底解决土司问题,根结就在于,咱们过于追求‘普天之下莫非王土’这个思想了,好像这些地方咱们必须要占着,必须要设置个衙门、颁行个法律才行,当然,本辅这么说,不是说放弃这些土地,而是希望大家换个思路。
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从唐代至今,土司存续上千年,有哪个朝代实现了真正的中央政府管理,没有,为什么做不到,两点原因,一,交通不便捷,西南多山川,政令传达不通、物资流转不便,这里的土司自给自足,不靠朝廷,没奶还叫娘吗?
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朝廷给不到他们实际的好处,无法实时帮助这里的土民,你又凭什么让人家上上下下的忠心效力。
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二一个,封闭环境下的文化壁垒,咱们汉人和这些土民的文化是无法相通的,民俗不通就无法做到亲如一家,别总把宣扬王化挂在嘴上,王化宣扬几千年了,为什么就在十年前还有土司造反,宣扬王化的成果何在?
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在这两个问题没有得到彻底解决的情况下,本辅敢说,按照现有的制度来管理,那么就算再过几百年,土司还是要造朝廷的反,还是无法彻底解决,既然这样,那咱们干脆就不要再费心费力了,太祖年就想出了改土归流的政策,可事实上成效只存在了几年,还是汤和率军驻扎贵州那几年起的成效,是强权下的成效。
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