第207章 长驱直入

很霸道。

“哈哈，我必须死，凭什么我必须死？我要变得强大，我来寻找仸皇开光让我日后大红大紫我有错吗？你本质与我又有什么不同？”

女星得知自己必死无疑，直接破口大骂。

脸和尊严已经没了，她还矜持什么？

她还委曲求全什么呢？

“你当然错了，强者创造历史，哪怕道路坎坷，前途渺茫，依旧坚持不懈，迎难而上的开启属于自己的时代。而弱者恰恰相反，弱者和你一样，只想走捷径，只想时光倒流，只想从现代穿越到古代的愚昧年代凭着现代人的知识去吊打古代土着来满足成功的虚荣感！这种虚荣就是在自家老祖宗的坟头上拉屎尿尿，不但一文不值，还不尊重自己的祖宗。我和你最大的区别，是我不但有能力开创一个时代，更是对生命历史充满敬畏，我让你死，就是我赐予你的恩典。”

“我呸，你个伪君子，你就是恃强凌弱。”

“呵！你总算不傻，我就是恃强凌弱，你又当如何？罪奴，杀了她。”

一剑寒光，来去如电。

女星死了，罪奴让这对有情的人就此双双往生极乐。

西方仸皇被杀案件瞬间轰动全世界，更不可思议的是在仸皇的床上还有寻求开光的某女星。

仸，人夭，妖人也！

所以仸是江湖教派中的非人道，后来北传的部座教义融合中原首教、而教而成为净禅，这就是中土三教九流高人一等的独有仸教思想。

天竺的部座教义有上下之分，研习者，统称阿阇梨，对应中土的‘僧侣’职业，这种身毒教派，就是俗称的信度教。

信度教分裂，南传为东南亚政教合一的教派信仰，被认为是小乘教。

北传入西域，入中土，为了符合中土人的世界观，部座教义不断融合中土文化发展成为禅教，被认为是大乘教（但在易中天看来，禅也是小乘教，这世上没有大乘教，大乘教还停留在发‘宏愿’的哲学层面，所以这教派应该叫大禅教），大禅教又东渡邪马台国，在大和国发展出妖僧武士阶层，控玄政坛，是为幕府，以及后来的流浪武士和倭寇，影响深广。

北传中，还有蕃传。

蕃传教从尼婆罗翻过喜马拉进入羌唐，和羌唐的原始教派苯教融合，借助政教合一的便利发展出独树一帜的神秘教派吐喇教，该教一统高原让百姓成农奴，有些极端的教派无比的邪恶，然而愚昧无知的弱者对其特别向往。

这也是销传之人能成功

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