,因为脱离宇宙大四季学说和五行道论来单讲,是很容易产生漏洞的。
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“灵域双星衍五行,炁聚则生金、木、水、火、土五行界星!”
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“先天五行之星既成,若有余力,则生周天星斗。”
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“天行有常,周天星斗以阴阳双星为轴,定四时八节。地气升降至天象流转,阴阳二气须顺应星轨,方得生生不息。”
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赵兴这是在说,灵气疆域的阴阳双星系统稳定,最差也要有金木水火土五颗界星伴随。
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若是阴阳之气盛,就会诞生出更多的周天星斗,但不会抢夺五行界星的星轨。
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祝海潮眼眸一动。
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赵兴以天时派的阴阳五行之道来解释星体的成型与运转。
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符合了天时派的阴阳定五行理念。
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只要是稳定的宜居灵气星域,必然遵循这一原则,过弱或过盛都不能算是宜居且稳定的灵气星域。
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他还在思索,赵兴却又继续讲了。
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“六千界星年为一太阳年、六太阳年为一周、三百六十年为一大运,三千六百年为一大周天。”
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“以太阳年达四季配五行星运,称‘大天时季星运’,全年的天时按照五步季运,从木星运季开始,至火星运季、土星运季、金星运季、水星运季终。”
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“大四季与五行星,绕阴阳相生运行,每一步各运行七十三界星年零五月。”
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“循环往复,周天不息,直至阳星脉枯竭,则六炁孤阴不长,纷纷坍塌,此即为星运气数已定!”
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“而荒域炁弱,必引发五行星变,水行运季率先终
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