顿时乐了。
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进大周之前,月英道人叫赵兴,到了境内,开始称赵辰安,论道大会时变成赵天尊。
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现在倒好,直接整上了神尊。
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“没白带过来。”雾行者暗自想道,“只要能说服这个老家伙,其余的老家伙说服起来也就容易了。”
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“冬至日伊始,至下一个冬至日,一年均分为五个等份,每等份72日,合七十二候变之理。”
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“依次配木、火、土、金、水、合《五行逐日取用法》。”
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“甲配木、丙配火、戊配土、庚配金、壬配水。”
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“以四季划分为孟、仲、季三月。”
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“如孟春、仲春、季春、位东方、五行属木、配甲已。”
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“此为当下流行之土王季夏说。”
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“然此说不够均衡,孟夏、仲夏、季夏三月,分给了火与土,火有两月,土只有一月,其余三行皆有三个月。”
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赵兴先是讲述了当下流行的土王季夏说。然后又提出了这套说法的问题,那就是五行在与四季相配时不均衡的问题。
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此套思想导致土的地位反而变得最弱,很多司农在调理地脉的时候,都要先去调其余四行。
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比如赵兴曾经考过的方法里,就有‘以金泄火秀,以源水制火,则土可取用也。’这就是讲的一个地方出现了超级炎热的旱灾,该怎么来调理。
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现在赵兴提出来的新思想,则是“土王四季说。”
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“以季春、季夏、季秋、季冬末尾十八日划分为土行,共七十二日。自此,五行分管四时,皆为均衡状态。”<
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