第11章 ：元气论与灵气论,布道玄黄！

，放轻松，不用管别人。”赵兴传音道。

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其实米芾不是一个在意功名的人，若他在意，也就不会起起落落，升了降，降了升。

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米芾甚至还想过把这功劳让出去，比如让柳天宁当第一个论道的。

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不过赵兴力排众议，直接确定他的地位。

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“好。”米芾深吸一口气，为了不让赵兴失望，他也迅速调整了心态。

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开场仍旧是赵兴先说：“元气无号，化生有名；元气同包，化生异类。同包无象，乃一气而称元。”

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讲玄黄析元术，需先讲元气论，赵兴这是开篇点题，先讲元气是什么。

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“元气为万物之始，聚生神机万象，散则神机化灭。”

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第二段，则由元气引申到人的身上。

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“其大无外，其小无内，混沌朴拙，蕴无限生机，如胚胎之种，孕万道之根基……”

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第三段，开始阐述元气之道，循序渐进，这是通过元气来解释司农之道。

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“司农之道，天、地、人。夫生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”

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“合气修道，聚元为法，此乃修行之本。”

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讲到这一步，都还是老生常谈，古修行体系的第一个境界，便是聚元，对于元气的认知，高级的修行者们都已经很透彻。

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不过之后，赵兴便话锋一转：

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“天地玄黄，大道之始，元化生灵，故天地有二气。”

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“一气曰‘元’，二气曰‘灵’。”

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