第215章 瓦西里季米特里耶维奇大公．1389–1425 二十

上拿走了白色的克洛布克、圣器收藏室、弹簧和平板电脑，他将他囚禁在西蒙诺夫修道院。

立陶宛罗兴亚的另一位主教卢茨克的萨瓦1401年被召集到莫斯科的九主教会议，不得不放弃他的教区：可能也不幸地应该受到维陶塔斯主教的愤怒。

我们已经谈到了新哥罗德大主教约翰的命运，他在圣尼古拉斯修道院呆了大约三年，仅仅是因为大公对这位热心的为新哥罗德人的权利辩护的代祷者感到愤慨。

塞普里安始终按照国家统治者的利益或意愿行事，将罗兴亚南部的教区置于他的指挥之下，并受到瓦西里·季米特里耶维奇的极大爱戴。

我们必须在这里提到据称这位皇帝为教会法院授予塞浦路斯的宪章，并包含在最近的一些历史中，并补充说它是从旧的莫斯科诺莫卡农复制而来的。

它说：“看哪，瓦西里·季米特里耶维奇大公，在与他的父亲塞普里安大都会商议后，我更新了我的曾祖父圣塞普里安的古老教会规则。

弗拉基米尔和他的儿子雅罗兴亚拉夫，根据希腊的教会法规......6911年夏天“1403年。

这两个法规，想象中的弗拉基米罗夫和雅罗兴亚拉沃夫，显然是错误的：谨慎的瓦西里·季米特里耶维奇会相信他们的真理吗？难道大都会本人会向沙皇提出如此荒谬的法律，以至于他们必须为对一个女人说的诅咒词支付比最令人发指的罪行和恶棍多一百倍的费用吗？塞普里安不仅以他的虔诚而闻名，还因为他的理性天赋而闻名。

受到君士坦丁堡神职人员的尊重，他被他们召集到议会，以庄严地废黜无法无天的牧首马卡里乌斯，并与最着名的希腊统治者一起在马卡里乌斯的谴责卷轴上签下了自己的名字。

他喜欢孤独，大部分时间都住在莫斯科郊外的戈列尼切夫村，位于麻雀山和波克隆纳亚之间，在那里，他欣赏着宜人的景色和寂静，翻译了希腊语的书籍，并创作了《圣人的生活》。

大都会彼得，其中他非常谦虚地谈到了自己，描述了他在希腊看到的起义和灾难。

作为一位热心的信仰教师，他有幸使三位着名的可汗贵族皈依：巴赫蒂、希迪尔和马马特，他们离开部落前往莫斯科，并受到他的谈话的启发，想要接受洗礼。

这个庄严的仪式在莫斯科海岸举行河，在大公和整个宫廷的面前，伴随着钟声的响起和无数人的欢呼声。

莫斯科人激动地哭泣，看到他们古老的骄傲的敌人谦卑地倾听大都会的声

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