第7章 商议与分歧

的文化知识，再引回日本，尤其是唐朝的佛教对日本的宗教信仰产生了深刻影响。明清时期也有派遣使者前来，那时的明清二国也都热情的接待了他们，先进的文化技术毫不吝啬。

可就是这种大国风范，不仅让日本毫无感激，反而恩将仇报。

在中国近代遭受列强侵辱时，先前一直以小弟自居的日本，向中国这个曾经的老大哥，展露了无比狠绝的獠牙，甚至比西方任何国家都要狠，都要绝，从而直接导致中国遭受了几千年历史上最为屈辱的一页。

“养虎为患，反受虎害。”便是对其最真实的写照。

因此，宋青书比当世任何人都要清楚，那扎根于日本种族灵魂深处的天性:

你越是对他好，他越是认为理所应当，越是会得寸进尺；相反，你对他越是强硬、越是打压排挤，他反而会对你越加恭敬礼让、越加恐惧退缩。

这仿佛是深种于日本种族骨子里的本性，或者说贱性。

从宋青书争霸天下开始，他所进行的大多是怀柔政策，决不轻易与某个国家结下不可解的死仇。

但这其中，有两个例外:一为蒙古，一为东瀛。

蒙古是因为他的军事力量实在过于雄厚，可以说是他在此世的最大敌人。而且蒙古的残暴不仁，注定宋青书无法和蒙古和解。想要除掉这争雄天下的最大障碍，唯有彻底灭绝蒙古的有生力量。

东瀛与蒙古不同，目前东瀛虽然还不具备侵略中原的力量，但差的也仅仅是力量。再过个数十年或者上百年，一旦东瀛的军备力量发展到一定的层次，再找到某个合适的契机，它对于中原地区的危害，或许会比铁木真南下还要可怕。

对于这么一个深藏的隐患，宋青书怎么可能会给他膨胀发展的机会。虽然不会搞什么

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