月令》:
“季春之月……是月之末,
择吉日,
大合乐,
天子乃率
三公、九卿、诸侯、大夫
亲往视之。”
《诗经今注》认为这即是
《周颂·有瞽》所描写的作乐。
“大合乐于宗庙
是把各种乐器
会合一起奏给祖先听,
为祖先开个盛大的音乐会”,
《礼记·月令》
“大合乐以助阳达物风化天下也,
其礼亡,
今天子以大射、郡国
以乡射礼代之”,
目的一空泛、一具体;
“周王和群臣也来听”,
《礼记·月令》则言
天子率群臣往视,
音乐会的主办者便有所不同了。
“据《礼记·月令》,
每年三月举行一次”,
《月令》原文是
“季春之月”,
按周历建子,
以十一月为岁首,
“季春之月”便不是“三月”了。
《周颂·有瞽》
这一纯写作乐过程的诗篇,
不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,
而且也显示了周人“乐
由天作”因而可以之
沟通入神的虔诚观念。
此诗是表现
周王祭祀先祖时
乐队齐奏的盛况。
在先秦时代的政治生活中,
乐具有特殊重要的地位,
而且往往与礼密切相关联。
《周颂·有瞽》
正是王室乐队演奏
壮观场面的记录。
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