第10章 周厉王与楚国,与纣、桀

> 儒家观念中就是行“暴政”。

周厉王在宗法观念极强的时候，

竟不惜使用高压手段：

“王怒，得卫巫，

使监谤者，以告则杀之”。

早在周穆王时

已制订“五刑之属”，

据说有三千种之多，

周厉王行法，

不必草创：

刑罚三千，

量一“诽谤”之罪

必有所本。

周厉王是一个

面对“积重难返局面”的改革家。

墨翟《墨子》：

“暴王桀、纣、幽、厉，

兼恶天下之百姓，

率以诟天侮鬼，

其贼人多，

故天祸之，

使遂失其国家，

身死为戮于天下，

后世子孙毁之，

至今不息。”

司马迁《史记》：

“幽厉昏乱，

既丧酆镐。”

《王逸正部》：

“幽、厉礼乐崩坏，

诸侯力政，

转相吞灭，

德不能怀，

威不能制。”

《史记·卷四·周本纪第四》

对桀、纣的结论：

桀

“不务德

而武伤百姓，

百姓弗堪”；

纣

“好酒淫乐，

嬖于妇人”、

“以酒为池，

县肉为林”。

追求个人靡烂的生活，

是一切昏暴帝王的共同点，

然而对于周厉王，

《国语》只载其“虐”，

没有一种记载涉及到

其个人生活的奢侈腐化、

滥用民力的情况。

到清代，

魏源的说法

更集中地概括

幽、厉二王的情况，

《诗古微》说：

“幽厉之恶，

无大于亲小人，

而幽则艳妻、奄寺，

皆倾惑柔恶之人；

厉则疆御、掊克、

皆爪牙刚恶之人”。

古人称西周昏王，

向以幽厉并称，<

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