第7章 周懿王之史记

并未能扭转颓势。

周懿王二十一年，

虢公奉懿王命率领周师北伐犬戎，

结果大败而归。

《走簋》、《卫簋》、

《免尊》、《师毛父簋》、

《师奎父鼎》、《豆闭簋》、

《辅师嫠簋》、《扬簋》、

《免簋》等彝器铭文表明，

周昭王、周穆王时期的册命制度，其

主要标志是在任命、赏赐的过程中

出现了导引受命者的佑者

和宣读册命的史官。

册命制度进一步完善，

是在任命、赏赐的过程中

有朝觐周王的礼仪：

“立中廷，北向”。

要特别指出的是

“立中廷，北向”

并不是简单地立于

庭院中央面向北方，

它实际上是接受册命之前

朝觐周王的两种礼仪的名称，

相当于文章的标题。

“立中廷”可能是受命者

在佑者导引下到达

接受册命的位置的礼仪，

而“北向”则可能是受命者到达

接受册命的位置后，

对周王行拜见之礼的礼仪，

这些可以从《望簋》、

《盠方彝》、《救簋盖》

《利鼎》《师虎簋》等

彝器铭文中可以看出。

而周懿王时期的

《师□鼎》和《訇簋》

铭文都只记载了册命的内容，

却没有像前代那样

对整个册命过程进行描述，

昭穆时期宣读册命的史官

在册命过程中消失了身影。

特别是《訇簋》中具体提到了

诸侯进宫接受册命：

“王在射日宫，旦，王格，

益公入佑訇。”

过程却没有只言片语。

这表明，

在册命过程中

朝觐周王的礼仪，

显然引起了元老大臣们的不满，

加剧了周王室与

诸侯大臣之间的矛盾。

正是在这样的情况之下，

一些旧有的礼仪和制度被打破，

不再呼史官宣读册命。

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