489.第489章 想家的吐蕃人

sp;当然，光是这些不足以改变一个人，还有崇文馆的精神，以民生为基础，相较于那些部族牧民的陈旧观念，崇文馆的教导更注重个人的力量在集体中的体现。

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其次，这是首先学会自爱，其实你原本可以得到更好的，只不过你需要去争取，在学会自爱之后，去爱天下人，让更多的人学会自爱。

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张大安觉得自己读过很多书，他也想不起来了，当年墨家的兼爱是不是有这种说法。

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换言之，这种兼爱以另一种形式被崇文馆消化利用之后化为己用。

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若要追溯，那也就只能归类于墨家。

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在吐蕃与西域的影响便是如此，放眼关中，又是另一种情形，崇文馆的学子不会与人论对错，而是积极做实事。

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崇文馆的学识很简单，简单到只是教会人如何明辨是非。

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而吸收了郑公的精神之后，崇文馆正在完成一种全新的构建，让崇文馆的学识与精神更加完善。

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有人说崇文馆让皇帝更加集权也好，让教化之权实质性地被朝中抢走也罢。

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不如，听其言而观其行。

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牛粪依旧在火中烧着，白方又添了不少。

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张大安道：“军中的事，你要自己去做，我不会再帮你了，有违本分。”

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白方从火边拿起一张烤好的馕饼，目光看着火焰道：“你教我，我要怎么样才能当好一个将军。”

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“李奉诫没教你吗？”

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还能听到寒风在碎叶城中呼啸的声音，有些风顺着墙缝吹入屋内，让火焰有了些许摇晃。

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白方回道：

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