上帝的意志

最好的朋友，却最后一个才得知对方即将结婚。

如果说十几岁初见时，埃米尔还能抱着玩玩的心态同西里尔相处。这么多年的精力时间灌注下去连哈木宰自己都没发现自己已无法再从这段关系里潇洒抽身。

影子皇帝并不十分想见这位埃米尔，但他欠他个人情——全靠了阿拔斯埃米尔的牵线搭桥，他才能同远在千里之外耶路撒冷城里的异教徒搭上线。玛莱利那么聪明怎会猜不到哈木宰此次拜访的原因。如果阿拉伯王子是个蠢人，那倒省了他的事，解释了对方也理解不了就可以干脆不解释。可哈木宰也是个绝顶聪明的家伙，预设的拒绝理由就不存在了。

在欧洲，风流倜傥的骑士追求有妇之夫常被传为美谈，同样的情况如果出现在穆斯林国家，人人称羡的浪漫故事而会演变成可怕的石刑。法兰克人上至皇帝下到平民对他们在宿敌眼中的糟糕形象一无所知。在圣地，撒拉逊人经常嘲笑十字军贵族竟然会允许自己的妻子同其他男人单独说话——由此可见法兰克人应该也不会介意老婆同别人睡觉。撒拉逊外交官们欢快地把这些掺真掺假的轶事写进备忘用以流传后世更是后话。

成长和生活在迥异文化环境中的法兰克皇帝不能理解撒拉逊人的固执，玛莱利可以把性生活都交由他人代理，他不明白埃米尔怎么就对一场走形式的政治婚姻如此纠结。

“西里尔不是您的种马。“

这一下算是抓到了哈木宰的软肋，如果他没有远离巴格达，那么现在他肯定已经当了几个孩子的爹。阿拉伯王公子弟多早婚，就算哈木宰自己没有婚姻的意愿，他的哈里发父亲也不会让他违背穆斯林世界的公序良俗当一个被人戳脊梁骨的异类。哈木宰当前的自由自在建立在远离故土，缺乏上峰管制和家族压力的基础上。他再不乐意也得承认一点，西里尔没有同他一般放任自我随心所欲的前提条件。

“那您呢？您不难受吗？“阿拉伯人突然提出个没头没脑的问题。

“西里尔的父亲，他同别人结婚还有了孩子，您不难受吗？“

“孩子，你太拘泥于表面的东西，“皇帝一边丝绢擦拭笑出来的眼泪一边教育年轻的阿拉伯人，”如果你能得到一个人的灵魂，那么他的肉体只是一件可有可无的附赠品而已。“

他开始终日沉湎酗酒——尽管对穆斯林而言这是一桩相当不得体的破戒行为。他甚至包养了个金发娈童。这种过去让他嗤之以鼻的苏丹行为，现在成了他逃避现实的方式。他的法里斯克伊米尔对此很不以为然，但也没有办法。十几年来埃米尔在法兰克人身上花的心思克伊米尔比其他人更清楚。西里尔的闪

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