第1563章 若是把土豆传入蒙古,会怎样？

，看着河边部忙碌的游牧生活，倒像是真正的“蒙古贵人”一样清闲了。而遇到感兴趣的地方，他就让阿力问上两句，尤其是他最关注的…

“阿力，这个一人高的‘金字塔’，垂挂着条带，摆放着牛、羊、马…咦！还有人的头骨？主神见证！这一定是这支蒙古部族的祭坛？…”

“啊！祖祭司，这是他们的敖包…对，是祭司祈祷的祭坛！这锥子一样的形状，象征着连接天地的桥梁。它上面尖尖，与‘长生天’相连，下面宽宽，与‘大地之母’融合…您看那边供奉的头骨、血迹和奶，就是献给腾格里长生天的！…”

“腾格里长生天？祂是一位什么样的神灵？祂也喜欢生命和血，接受托纳利生命力的献祭？…”

“呃！蒙古部族确实习惯献祭。通常是‘白祭’，就是用奶制品献祭给长生天。重要的时候会用‘红祭’，也就是用整羊、牛甚至马，进行流出血的献祭。而遇到严重白灾、部族战争的时候，有些部落会用更加严肃的‘人祭’，用奴隶或者战俘…”

两人走到敖包前，注视着红色与白色浸染的石土祭坛，神情也都肃穆起来。阿力找来两个女真牧奴，仔细问了许久，才继续对祖瓦罗回答道。

“祖祭司！在蒙古人看来，长生天是最古老、公正和伟大的天神，但没有确切的形象。祂掌管天气变化和季节更替，影响草原的牧草生长和牲畜的繁衍。简单来说，可以把祂看成‘天空’、‘太阳’、‘暴风雪’、‘降雨’…这一系列令人畏惧或者膜拜的天象，就是祂的意志化身！…”

“除了祭拜长生天外，他们也祭拜‘额和德勒黑’，也就是‘大地之母’，保护子女、五畜、五谷的母神…以及许多蒙古贵人相信的先祖之灵，‘日月之光’。孛儿只斤黄金家族的祖先孛端察儿，据说就是他的母亲，接受日月之光孕育而生。因此，所有高贵的黄金血脉都是‘光的后代’，祭祀光就是祭祀祖先…”

“对普通的牧民来说，他们会祭祀七星‘道兰额布根’，即七老翁，北斗七星。这七星总会在夜间陪伴着野外放牧的牧民，春夏秋冬往复运转，就像头顶护佑的萨满天神。七颗星辰各有祂们的名号，依次是一星‘孙地’、二星‘布日娃巴达剌’、三星‘阿斯利思’、四星‘奥如吉尼’、五星‘额讷日德’、六星‘日依瓦地’、七星‘毛勒巴日’…据说是七位古老的伟大萨满所化，法力无边！”

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“七星是护佑的七位萨满神。除了祂们，还

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