这样耳熟能详的“恶女”形象,从侧面推动了这些边缘文化的发展。
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对于这本书,文学评论界、文学界以及学术界罕见的出现了意见分歧。
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以往北川秀发书,各界都是山呼海啸般的支持,生怕自己说晚了就吃不到一口热乎的汤了。
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但这一次,一边倒支持北川秀的只有文学评论界。
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文学界分成了三大派,人数最多的一派依旧坚持北川秀的《恶女》是罕见的好书,足以和之前的几部佳作媲美。
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人数最少的一派还在纠结北川秀是不是在向诺奖妥协。
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另一个崛起的派系,以封笔多年的“天下一品”永井和风为代表,言辞极为激烈的抨击着北川秀,认为他在引导日本文坛偏离正统之道,在潜移默化年轻作者们“西化”。
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自从谷崎一郎这个昔日的“天下第一”被北川秀挑下马后,那些守旧派文人们基本都当起了缩头乌龟。
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百田尚树、谷崎一郎、有马赖义.
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几个跳出来的“天下一品”都被北川秀收拾了后,这个称谓在日本文坛彻底失去了神圣光环,这些老一代掌控资源的泰山北斗也渐渐销声匿迹。
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此时永井和风突然跳出来,还煽动了一大批守旧派文人抨击北川秀,让人诧异的同时,也很令人费解。
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与此同时,之前和北川秀还算关系融洽的日本学术界也出现了一些不和谐的声音。
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以庆应大学、早稻田大学为首的几所名校,它们的文学部,上至部长、教授,下到学生,都纷纷质疑起北川秀的文学学术能力。
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无风不起浪。
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这些之前还缩着头的“鹌鹑”们现
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