第17章 缩影

利益。

越大的权力，能分配得到权力越多，参与利益分配的人可就从上到下都有可能涉及了。

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比如一个村子的村长说，我们集合所有村民的力量先修路，之后大家都更容易卖出自己家的农产品。

但是大家齐心协力修好路以后，发现村口的两三家把所有往来商人的单子全接了，其他人还是原本那么穷。

这时候村长又说了，所有村民都可以到住在村口的几个人家里做长工，工价肯定要比种地高得多，大家一起赚钱。

离村口近的几家满足了，毕竟做同样的工作赚得比以前多很多，但是离村口远的几家就遇到了麻烦。

要么每天浪费大量时间和体力在往返路上，要么长期住在村口的富人家里，家里因为没有男人被欺负。

这怎么办呢？

没办法。

除非把村庄看做一个集体，集体修路，集体赚钱，集体分红。

否则只有出力的时候算集体，赚钱的时候按个人，就一定会出现“不公”。

就算是离村口最远的家庭，他们受到了同村人的欺负，你能说他们没获利吗？

他们也得到了在村口富人家里做长工的机会。

但是这真的公平吗？

村子富裕起来了，村子强大了，邻村的人看到这个村的人都会热情地打招呼。

此时就算是在村内被欺凌的村民也会感到骄傲，尽管他没有得到公平的对待。

所以他们无法开口索要公平，只能说，我想要自由。

想自由地在村口建房子，变得跟富人一样富。

这真的是渴望自由吗？

只是身为既得利益者不好开口却还是渴望得到公平罢了。

为什么他们不能直接开口说想要在村口建房子呢？

这就是第二个问题了。

他们真的渴望公平吗？

人人平等是智者的终极渴望，但愚者通常并不这么认为。

他们在智力方面没有丝毫建树，不存在精神上的优越性，所以只要在任何物质方面存在“值得骄傲”的地方，他们都想炫耀，并以此鄙视他人。

而金钱和权力，这个在文明初级阶段算是一体两面的东西，就始终存在于他们的视野、欲望之中，甚至可以说是愚者们的至高追求。

他们在生活中、工作中，认识到特权、剥削的存在之后，一边痛恨

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