第16章 平等

善逻辑、不断调整自己的认知。

直到最后，建立起完善的逻辑，欲望也因此达到极致，彻底明悟欲望的本质。

所以心境分为思想与欲望两条支线，并且这两条支线是性质完全不同但却相辅相成的。

思想的路线是：迷茫（普通人）——清醒（心一境）——坚定（心三境）——完善（心四境）——完美（心五境）

欲望的路线是：混乱（普通人）——找寻（心一境）——渴望（心三境）——反省（心四境）——极致（心五境）

思想方面虽然是不断蜕变的，但是在欲望方面，心四境的欲望反而会因为持续不断地思考和反省而被压制到无法展开。

仙人确实也十分渴望满足自己的物质欲望和精神欲望，但是他们会不断思考一个问题。

我想要得到的东西，真的是我“真正意义上想要得到”的东西吗？

之所以会这么想，就是因为仙人的认知已经开始从微观逐渐转向了宏观。

他们会认识到，我低价享受的服务是通过对廉价劳动力的剥削而得来的，我享受到的24小时便利服务是挤占了他人休息时间得到的。

这些宏观上的对经济、体制、政治政策、文明路线的思考，就使得他们不得不压抑自己强烈的欲望，转而去通过学习、实践得到更多的知识，以这些知识来完善自身的逻辑和认知。

最终他们会探寻到自身欲望的本质，明悟最极致的欲望是什么。

而他们最初在心一境阶段探寻到的欲望，则会蜕变为他们内心真正的极致渴求。

而这份极致的渴求，通常就是普通人认为的【假大空】或者【漂亮话】。

人类碍于种种限制，无法认识到圣人的思想与欲望，所以他们无法理解。

在无法理解的状态下，他们无论是狂热的崇拜还是无脑的诋毁，都只是徒劳地浪费自己的时间。

所以王遥对封神禁令还是很认可的。

世上无神圣，众生皆有灵。

凡人拿圣人的话辩经，无论是输是赢，都只是对个人毫无价值、对社会只有负面影响的愚行。

只有当世界上不存在圣人言行的时候，每个人才会动脑思考每一件事情的对错。

而不是一遇到大事就“引经据典”，做出一副如我所料或者先贤早就说过的样子，对自己不了解的事件评头论足。

心三境的人倒是可以提前接触圣人言行，不过，这有利也有弊。

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