第688章 最后一个问题

人，如果可以，大家当然都不想要血海尊首复苏。

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而血海尊首当初锚定的未来不得不说确实选得很好。

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“末法之时，吾子吾孙为僧，披你袈裟，坏你佛法，有僧之名，行魔之事。”

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这是佛经之中魔王波旬对佛祖所言，在此世之中，也是血海尊首最后对佛陀所说的话。

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当初佛陀为了镇压太虚幻主和血海尊首两人，不得不将两人一同拖入梦境之中，导致了三者的道统重迭。

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而佛法堕落本来就是无法避免的事情，这次佛教兴盛，佛法南渡既是佛法大兴的开始，也是佛法入魔的征兆。

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其余人看不懂取经人的猫腻，但是周铁衣和几位神尊却看得明白。

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那取经之人既是佛陀转世，也是血海尊首转世，当他顺利传法之时，那么佛法大兴，伴随着佛法大兴也会让魔法大兴，僧人们以大乘为名，不再修持，念诵佛名，妄登极乐。

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到时候佛陀和血海尊首同时回归，共为一体。

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只不过和周铁戈，生死帝君以阴阳划分自己的权柄不同，血海尊首和佛陀肯定以人世的善恶为分界。

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人世行善，自然佛陀掌握主导权，人世行恶，则是血海尊首掌握主导权。

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这看似公平，但善行不易，恶念易起。

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特别是大乘佛教所谓的吃斋念佛就可以往生极乐，周铁衣在幽冥都无法真正建立一个善人生活的极乐世界，大乘佛教自然也无法建立一个这样的极乐。

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所以想得越好，做得就越恶，因为所有的恶名都可以交给佛法来背，这就是有僧之名，行魔之事。

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这种未来以后也会随着佛法的扩

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